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統籌規劃 讓鄉村傳統手工藝服務鄉村
2019年07月22日 11:04 來源:農民日報 作者:董進智 字號
關鍵詞:傳統手工藝;鄉村;文化

內容摘要:今年2月份以來,筆者先后四次到四川省成都市郫都區唐昌鎮、安德鎮和古城鎮調研,印象最深的是唐昌鎮戰旗鄉村十八坊、古城鎮指路“鳥籠村”和安德鎮安龍村小微盆景園,它們反映出傳統手工藝在鄉村振興中的積極作用,增強了當地群眾實施鄉村振興戰略的信心。濃縮成兩句話就是:小手藝,大作為。

關鍵詞:傳統手工藝;鄉村;文化

作者簡介:

 

  今年2月份以來,筆者先后四次到四川省成都市郫都區唐昌鎮、安德鎮和古城鎮調研,印象最深的是唐昌鎮戰旗鄉村十八坊、古城鎮指路“鳥籠村”和安德鎮安龍村小微盆景園,它們反映出傳統手工藝在鄉村振興中的積極作用,增強了當地群眾實施鄉村振興戰略的信心。濃縮成兩句話就是:小手藝,大作為。

  第一,小手藝傳承優秀文化。我國傳統手工藝歷史悠久、種類繁多,在整個文化藝術發展史中占有不可或缺的一席之地。在戰旗鄉村十八坊,我們就目睹了蜀繡、郫縣豆瓣、唐昌布鞋、竹編等20來種,其中有國家級、省級、市級、縣級非物質文化遺產。最具代表性的或許要算有著3000多年歷史的蜀繡了,它以軟緞和彩絲為主要原料,針法多達12大類122種,且講究“針腳整齊,線片光亮,緊密柔和,車擰到家”。據介紹,蜀繡在漢末三國時已經馳名天下,清朝中葉以后逐漸形成行業,成為與蘇繡、湘繡、粵繡齊名的中國四大名繡之一,被譽為“蜀中瑰寶”,有很高的文化和藝術價值。2006年5月,蜀繡列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。鄉村十八坊里的蜀繡只是一個小小的窗口,題材也涉及熊貓、花鳥、人物等,品種包括繡屏、被面、枕套等,既有巨幅條屏,又有袖珍小件,多是觀賞性與實用性兼備的藝術精品。

  第二,小手藝提高生活品質。沿途耳聞目睹,我們注意到,傳統手工藝在工業化進程中曾經走向衰落,普遍面臨著失傳的危險。近年來,人們對美好生活的需要日益增長,具有文化價值和藝術價值的工藝美術品重新受到消費者的喜愛,傳統手工藝因此開始起死回生,重現出生機和活力。以小微盆景發展為例,在安德鎮安龍村,它是從花卉苗木發展起來的,其發展壯大過程正適應了由溫飽、小康到美好生活的需求升級。當地小微盆景領頭人安龍村村委會主任高修倫告訴我們,他以前是做花卉的,看到人們需求的多樣化,開始嘗試做有藝術感的小微盆景。通過十多年的創意設計和精心培育,走出了路子,并帶動了全村的發展。所見的小微盆景體現出一定的審美和藝術價值,通過電商等途徑進入中高收入家庭。匠人們感到,小微盆景制作還美化了他們的家居環境,讓生活充滿詩意。

  第三,小手藝增加鄉村就業。工業化、信息化和農業現代化,都伴隨著對勞動力需求的減少。近年來無人機、無人超市、無人工廠等“無人化”的發展,也給就業帶來了壓力,有不少人擔憂今后的勞動力特別是農村勞動力何去何從。而手工藝因其勞動密集性和產品個性化,將成為鄉村創業就業的巨大空間。以鳥籠為例,它源于明代,是我國傳統手工藝。指路村原本不做鳥籠,據說是1975年由該村十組老篾匠王修其在為彭州市某人修鳥籠時自學來的。在他的帶動下,鳥籠編制逐步發展成該村的支柱產業,產品遠銷全國各地。目前,指路村500多戶中已有100多戶在做鳥籠,一般一戶兩人,僅此一項吸納200多人就業。其中,指路十組做鳥籠的就有30多戶,占總戶數的3/4。有的手工藝還解決了特殊群體的就業問題。據入駐十八坊的蓉錦蜀繡公司管理人員介紹,他們的繡娘80%為聾啞人。

  第四,小手藝富裕一方百姓。我們看到,所到之處每一種傳統手工藝的附加值,與機械化、標準化、大批量生產的工業品不同,都在隨著現代化發展和社會進步而不斷彰顯。比較有代表性的如蜀繡、唐昌布鞋、古城鳥籠等,因其工藝精細,又有不同的文化價值和藝術價值,在當地的出售價格,一般少的百把元,高的數十萬元甚至上百萬元。唐昌布鞋已有700多年歷史,1923年開始商品化生產。2018年被列入四川非物質文化遺產,產品迅速走俏,效益越來越被看好。僅十來人的賴淑芳小店,2018年就賣了上萬雙,價格一般在160元至200元之間,高的近千元,銷售收入突破200萬元。養鳥人喜愛的古城鳥籠,普遍在兩三千元以上。指路村十組四川非遺傳承人王明文做的鳥籠,出手價不下萬元,2017年某甘肅人在他那里定制的一只鳥籠,售價高達30多萬元。據了解,該村鳥籠產業年收入近2000萬元,全村人均可支配收入25117元。

  第五,小手藝還是綠色產業。傳統手工藝主要以竹、木、絲、綢、紙、墨、農林副產物等可再生、可循環物為原料,靠腦、眼、手、腳等人的身心器官及功能制作,既生態環保,又能變綠水青山為金山銀山。以手工編織為例,古城鎮除以鳥籠為代表的竹編外,還有棕編和草編。從資料得知,古城棕編、草編傳承自宋代,現在主要產品有鞋、帽、包、盒、扇等幾十個花色品種。在鄉村十八坊,也有一家編織作坊設了展銷窗口。在走訪匠人時,我們得知,其原料來源于當地和附近縣市鄉間的竹林、林盤、田園。通過手工藝制作,農林產品及副產物得到了綜合利用,變成了附加值較高的商品。而且,其制作過程一般不會產生有害垃圾。這些編制品用過之后,即使放到自然環境中,也會經日曬雨淋得到分解。筆者在鄉村十八坊所見的各種手工藝品,還沒有發現哪一種像化工產品那樣會污染土壤、大氣和水源的。

  由此推測,隨著工業化的演進和后工業社會的到來,隨著生態文明和文化多樣性的發展,隨著人們消費水平的升級和生活品位的提升,傳統手工藝因其不可替代的文化、藝術價值和創造的就業機會,將逐步走向復興。進一步看,手藝雖小,卻可以成為大產業,帶來新文明,與現代工業文明互促共進,交相輝映,相得益彰。這符合鄉村振興內在的價值取向。

  基于以上認識,筆者認為,應當從鄉村振興的高度重新審視鄉村傳統手工藝,切實加強保護和傳承。一是全面調查摸底,制定專項規劃。二是設立手工藝復興工程,支持非遺保護和傳承。三是把技能傳授和素質提升結合起來,培養非遺傳承人和手工匠人。四是支持組建匠人協會,促進交流合作,加強行業管理。五是鼓勵革新,支持匠人在保護傳統工藝的基礎上,采用新技術,引入新工藝,開發新產品,開拓新市場。六是與庭院開發、林盤利用相結合,注重融合發展,發展鄉村文創經濟,推動鄉村產業振興。同時,要有底線思維,防止過度炒作和利益綁架,保護好文化傳統和百姓利益。

  (作者系四川省農業農村廳二級巡視員)

作者簡介

姓名:董進智 工作單位:四川省農業農村廳

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